Vor einigen Monaten hatte die ZDF-Sendung Frontal21 ja für etwas Aufregung gesorgt, wegen ihrer Berichterstattung über evangelikale Mission. Man kann nur hoffen, dass sie mit diesem kurzen und knackigen Bericht über die staatliche und gesellschaftliche Diskriminierung der Christen in der Türkei mal für ebenso viel Aufregung sorgen. Aber wahrscheinlich eher nicht ...

Schön gemachter, wenn auch gegen Ende etwas arg belehrender Kurzfilm, der sich als Beitrag des Damah Film Festivals 2009 in Seattle in der Auswahl der besten Filme befindet. Das Damah Film Festival ist ein Kurzfilm-Festival, das sich im Schwerpunkt mit spirituellen Themen auseinandersetzt. Die sich in der Auswahl befindenden Filme sind fast alle einen Blick wert. Man kann sie hier anschauen und bewerten. Das fließt dann mit in die Endauswertung ein. Außerdem eignen sie sich hervorragend als Input für einen Gottesdienst.

Pink Shorts from Damah Film Festival on Vimeo.

Aber auch "Still Born" ist klasse gemacht (Einbetten leider nicht möglich), wenn auch der Schluss leicht kitschig geraten ist.

Besonders schön ist aber "Weathered" geworden (lässt sich leider auch nicht einbetten), der mein Favorit auf den ersten Preis ist, da der Film wirklich sehr einfühlsam die Geschichte einer jungen Frau erzählt, die nach dem Tod ihres Verlobten nur noch ein Schattendasein fristet. Berührend und wirklich gut.

[Foto-Quelle]

Habe gerade bemerkt, dass der letzte "kram" im Februar erschienen ist. Uiuiuiui ...

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"Was passiert, wenn man einen Imam, einen griechisch-orthodoxen Priester, einen Rabbi und einen tibetisch-buddhistischen Mönch auf zehn eingefleischte Atheisten loslässt? Was wie der Anfang zu einem Witz mit Kalauerverdacht klingt, ist demnächst Realität auf türkischen Fernsehschirmen."

Spannend und auch schräg, dass dieses Format ausgerechnet in der Türkei realisiert wird, die ja nicht gerade für ihre Religionsfreiheit und religiöse Offenheit bekannt ist. Aber natürlich gab es auch solche Bedenken: "Das muslimische Establishment in der Türkei befürchte, hinter der Sendung stecke eine christlich-evangelikale Verschwörung, die den Islam in den Augen der Öffentlichkeit entwerten solle." Anfang September soll es losgehen. Name der Sendung: Tövbekarlar Yarisiyor.
[Quelle]
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Was die Jesus Freaks mit der Koptisch-Orthodoxen Kirche gemeinsam haben, kann man hier nachlesen.

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... oder lieber doch nicht?!



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Auch wenn der Bericht natürlich sehr einseitig, mitunter auch suggestiv daherkommt, so ist er dennoch über weite Strecken völlig korrekt. Glücklicherweise wird am Ende das richtige Fazit gezogen, dass es der Evangelischen Allianz vielleicht gar nicht so sehr um Glaube gehe, sondern vielmehr um politischen Einfluss.
Zur Kritik an der Allianz werde ich mich einfach mal selbst zitieren (aus diesem Beitrag):

Zu den evangelikalen "Vertretern" und "Lobbyisten": Das ist eine so dämliche Truppe, die versucht uns Evangelikale in Wort und Schrift in Öffentlichkeit, Medien und Politik zu vertreten, dass es einem doch schwer fällt sich da in brüderlicher Liebe zu mäßigen. Da bleibt einem nichts anderes übrig als die Evangelische Allianz zu hinterfragen. Nicht, weil sie etwa ein Zeichen der Endzeit sein könnte (da kommt alte pietistische Schule durch), sondern weil sie einen sehr obskuren Vertretungsanspruch geltend macht, den es so eigentlich nicht geben kann.

[Bild-Quelle]

Vor ein paar Wochen gab es ja diese Debatte um einen gewissen Marburger Kongress, der irgendwann nur noch als "Homoheiler"-Kongress bekannt war.
Kurz nach diesem Kongress war ich mal in Marburg und besuchte den Christus-Treff. Ich war zum ersten Mal im Christhaus, und muss sagen, ich war echt beeindruckt, was da im Innenausbau geleistet wurde. Ist echt ein schöner Ort geworden.

Auf einer Garage in der Nähe las ich "Fight Sexism". Einige Kommentare meiner Begleiter zu dem Thema ließen mir klar werden, dass der gefühlte Grad an Christenverfolgung dort in der Zeit vor und während des Kongresses ungemein hoch gewesen sein muss. Vermutlich so hoch wie der reale Grad in China oder so. Allgemein fällt dieses Phänomen der "gefühlten Christenverfolgung" bei Evangelikalen sehr stark auf, und Meinungsmacher wie idea verstärken dieses Gefühl massiv. Das ist bedenklich. Zumal jeder öffentliche Diskurs mit Kritik an Evangelikalen und Christen allgemein leicht in diese Ecke gedrückt werden kann.
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Ein fast gelungener Artikel der taz über den Atheistenbus. Der Elvis-Vergleich darin ist zwar bitter, aber schon sehr treffend:

Es ist ein Roadtrip, der auch etwas darüber erzählt, wie sich die Deutschen in diesen Tagen zu Gott verhalten. Vielleicht geht es den meisten wie den Berlinern, die den Bus sehen: Sie lächeln kurz oder gähnen, bis die nächste Werbung vorbeifährt. Gott ist für sie ein bisschen wie Elvis Presley. Er war einmal wichtig. Jeder hat von ihm gehört. Manche glauben, es gibt ihn noch. Wenige glauben ganz fest daran. Es gibt ihrem Leben einen Sinn, ein paar Zeilen zum Daranfesthalten, eine schöne Grundmelodie. Diese Leute fühlen sich provoziert, wenn man ihnen sagt, dass das alles Quatsch ist, alte Scheißmusik.

Die hier hab ich recht zufällig (zumindest ungewollt) Freitag Mittag in der Düsseldorfer Altstadt angetroffen. Was für eine merkwürdig-gewöhnliche Veranstaltung für dieses angebliche Reizthema.
Der Bus hat neben einer katholischen Kirche gehalten, das sollte wohl provokant sein. Eine Gruppe grauhaariger älterer - offensichtlich intellektueller - Herren und ein Tisch mit Flyern standen daneben. Wäre es von der Kirche neban veranstaltet worden, hätte es vermutlich genauso ausgesehen.

Ich verstehe einfach nicht, warum man so etwas unsäglich langweiliges und unprovokantes wie eine Bustour veranstaltet. Interessiert hat das außer der Konkurrenz-Bustour von "Campus für Christus" und ein paar neugierige Christen vermutlich ohnehin kaum jemanden. Womit das entscheidende Problem für solche Aktion - sowohl von Atheisten als auch von Christen - definiert wäre: Desinteresse und Gleichgültigkeit. Die Atheisten haben zudem noch das Schwierigkeit, Menschen auf ein "Problem" hinzuweisen, das für sehr viele ohnehin noch nie existiert hat (Zitat aus dem Artikel: "Ein echter Atheist braucht keinen Atheistenbus.").
Naja, wie dem auch sei. Weil ich etwas Zeit hatte, bin ich in die Kirche gegangen. War gerade Messe. Und wer hat die hauptsächlich besucht? Klar, eine Gruppe grauhaariger älterer Damen und Herren.

Ist vielleicht nicht nett gegenüber meinen charismatischen Freunden und Bekannten, aber ich konnte mir das Grinsen nicht verkneifen:

[Quelle]

Die Berner Zeitung berichtet über die Tendenz, dass an der Pädagogischen Hochschule in Bern immer mehr freikirchliche Gläubige studieren, und stuft dies als kritisch ein:

An der Pädagogischen Hochschule (PH) Bern studieren viele Gläubige. Das ist an sich noch kein Problem. Jedoch gibt es einige darunter, die dem freikirchlichen Glauben angehören und extreme Weltsichten vertreten. Wenn solche Studenten später unterrichten, kann das grosse Probleme mit sich bringen. Die PH hat daher bereits 2007 ein Nationalfondsprojekt aufgegleist, um die Vereinbarkeit von Glauben und Lehrtätigkeit zu untersuchen (siehe Kasten). Konkrete Schritte sind jedoch noch keine geplant, obwohl das Thema eigentlich eine schnelle Handhabe erfordern würde.

Vermutlich steht uns eine ähnliche Diskussion in Deutschland noch bevor. Gerade auch an den Pädagogischen Hochschulen in Baden-Württemberg sind (vor allem weibliche) Christen auffällig stark vertreten. Die christlich-moralische Einflussnahme, die von diesen jungen Studentinnen später im Lehrerberuf ausgehen kann, stellt sicher vor allem für viele Atheisten ein großes und beängstigendes Problem dar. Für den Rest dürfte es vermutlich kaum problematisch sein, das sieht man auch deutlich an dem Boom der christlichen Bekenntnisschulen unter nicht-gläubigen Eltern. Aber ganz sicher wird die taz das Thema eines Tages für sich entdecken ...

Auch wenn die 21%, die nicht glauben, dass Jesus zurückkehrt, den Autor bei Think Christian entsetzen, mich überrascht das Ergebnis der Umfrage, die auf Daten von 2006 beruht, in dieser Hinsicht nicht wirklich. "US-Christen" ist eben doch eine sehr diffuse Zielgruppe. Ich vermute mal, dass die 21% eher Namenschristen sind, weniger Evangelikale. Aber ich stimme dem Kommentator zu, wenn schreibt, dass die letzte Frage wirklich sehr interessant ist. Darüber habe ich mir noch nie Gedanken gemacht.

[Grafik-Quelle]

Das habe ich in einem neoheidnischen Forum aufgeschnappt (die Rechtschreibung habe ich, wie man sieht, nicht korrigiert):

"Ich bin der Festen überzeugung das viele Heilige der Christen, umgewandelte heidnische Götter sind. Denn die Kirche kam bei der Christalisierung einfach nicht gegen weit verbreitete und hochangesehne Gottheiten an."

In die Heiligen-Schelte möchte der evangelikale Protestant in mir natürlich sofort einstimmen. Zumindest so lange, bis der Verstand einsetzt ...

Eigentlich wollte ich heute wieder schreiben, dass ich Katholik geworden bin. Aber dann habe ich das hier gelesen, und dachte, dass mir sowieso keiner abnimmt, dass ich CDU-Wähler geworden bin.

Vor dem Hintergrund der Kritik von Kanzlerin Angela Merkel am Papst sagte Stoiber, es sei notwendig, tiefgläubige Christen an die Union zu binden. "Diese Menschen wählen Union - oder gar nicht. Jedem in der Union muss klar sein: Wer Stammwähler aufgibt, gibt seine Wurzeln auf."

Gegen Lebensfrust und Perspektivlosigkeit:


[Direkt-Link]

Uns Deutsche als friedliebendes und eher pazifistisches Volk lässt ein Amoklauf immer wieder sehr ratlos zurück. Es fehlen die Ausflüchte.
Geschieht so etwas in den USA, sind wir schnell dabei, die dortige, sehr lockere Waffengesetzgebung anzuprangern. Aber offensichtlich macht es kaum einen Unterschied, ob der Zugang zu Waffen nun leicht oder schwer gemacht wird. Oder vielleicht doch? Keine Ahnung - man könnte jetzt mutmaßen, dass es hierzulande vielleicht viel mehr Amokläufe gäbe, wenn die Gesetzgebung lockerer wäre, und (fast) jeder Waffen beitzen dürfte wie es in den USA der Fall ist. Erschreckender Gedanke.
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